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持久魅力。 禅宗,作为一种文化现象,以其特殊的内涵与神韵,历来吸引了众多学者的关注与研究。这种研究,正日益呈现出百花齐放、百家争鸣的喜人景象。 在20世纪50年代之前,禅宗研究以文献学、历史学的方法为主。20世纪30年代,敦煌佛教文献的发现,历史学理论与传统的文献考据结合,使禅宗研究出现了新气象。如胡适即是以文献学的、历史学的视角研究禅宗,他的《楞伽宗考》、《荷泽大师神会传》是这一时期的代表作...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540771070.html
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根据不同根器的人和不同因缘,使其觉悟的方法也并不相同。中国禅宗历史上“顿悟”与“渐修”的争议,其实也是“悟道”的方式的差别。一个人的内在素养不同,“悟道”的方式自然不同。
庄子也有类似的觉悟。在《庄子·...
孔子在《论语·微子》中论及历史名人的时候说:“逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。”“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中论,行中虑,其斯而已矣...
佚名
|论坛精华|
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别开生面的唐五代禅宗史力作——评铃木哲雄《唐五代的禅宗——湖南、江西篇》
韩异 刘建英
一
对宗教的正确认识和正确的宗教学理论,是研究宗教及其历史的重要条件。由于历史原因,...》等南宗禅早期文献固不待言,神秀系的北宗禅文献亦重见天日,均弥足珍贵。以往根据传世《坛经》撰写的早期禅宗历史,必须重新认识和改写。这一重大发现,立刻引起日本佛教学界的重视,积极进行文献的整理和研究,...
韩异 刘建英
|佛学论文|因明|五明|
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里面,就是禅宗历史上诸多的公案。过去祖师也讲:父母未生以前,如何是我本来面目。我未生以前,究竟哪一个是我本来面目呢?自己知道不知道?不知道。不知道,这就是一个疑情。也有祖师提“狗子无佛性”。一切众生都有...
本焕长老关于禅七的开示
各位法师、各位居士:
今天座上的几位大居士要我来给大家讲几句话,但是我不会讲话,那么就把这几十年来我个人修行中的一些心得体会,拿来跟大家聊一聊吧。我本人是搞禅宗的,...
佚名
|论坛精华|
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开现代禅宗史研究之先河者,为著名学者胡适。他于1922年以来,先后发表过一系列禅宗历史考辨的文章,其中重要者有《禅学古史考》(1928)、《楞伽宗考》(1935)、《菩提达摩考》(1927)等,文章中提出了对早期禅宗史的独特见解。释印海译日人孤峰智灿的《中印禅宗史》,首次向国人介绍了禅宗历史的概略。日人忽滑谷快天的《中国禅学史》虽早已由朱谦之译出,但直到90年代才得以出版。印顺的《中国禅宗&...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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史书文献也多是南宗的著述,人们对曾在以长安、洛阳两京为中心的北方广大地区流行的北宗已经淡忘。
然而从禅宗的真实发展历史来看,在慧能(638-713)开创南宗之前,在现在的湖北黄梅县首先由道信...的北宗曾在以长安、洛阳两京为中心的广大北方地区十分盛行,直到安史之乱(755-763)以后由于特殊的历史环境,南宗才得以迅速兴起,并且发展成为禅宗的主流。
在敦煌禅籍发现之前,人们主要通过...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161443117.html
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误人。 按照常情而论,辞典之类的参考书,自然无法记载任何 详情,如要进一步研究,一定得看专门著作。中华禅宗历史 ,最完备的现代研究,仍然是日本学者... 之点,正在这里--它为禅宗历史留下一件不为人所留意,可 是又是十分重要的资料。 寿禅师对海云的初步勘验,虽然满意,但还要作进一步 的证实,传记接著...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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灾害。
现在从禅宗历史中举出一个公案,来证明直接禅法,也叫做“本住法”,同时也可标明这部绝对论的价值,以便增强读者对佛性的信心,进而下定决心去实行,来发现自己无边现成的...ldquo;不立文字,直指人心”为宗旨,如果一定要找出禅宗的外衣,则诸祖常用来接引后学的方便,如:喝、打、怒骂和那些记在禅宗历史中奇怪的举动和对话,就是他们无法可懂的外衣了。
禅宗也是...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490646420.html
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格计算,已经不能算是“新出土的文物”了;但以禅宗历史 而言,此《碑》尚未为学者所注意,算得上是“新资料”了。
看到《碑》文的拓本字帖以后,即开始...是以 慧坚禅师为主,但是因为他生活于中唐时代,一生经历牵涉 到公元第 8 世纪时的历史事件; 又如他是属于禅门南宗荷 泽一系,所以也与当时的禅宗历史及教义有关。...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492346466.html
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禅宗的口号,也是禅宗的特色,而“见性成佛”更是禅宗所倡导的宗教修道目标。可是此种说法,是否真的是“东土初祖菩提达摩”所传的“心法”,尚未见有专题研究。本文从历史文献中,证明“见性”之说,存于禅宗记录者,...管他是谁所说,是真是假。但是宋代以来的禅宗人士,偏偏又采用了历史文学的形式,规范其教义及历史权威,所以造成许多历史的混乱,惹人笑话。就以达摩与“见性成佛”一语而论,学者们从早期一切资料中,实在找不出...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522346884.html